De Pueblos Indígenas en Brasil
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.
Noticias
Estudo expõe falas índígenas no Twitter
02/01/2012
Fonte: Diário do Pará - http://diariodopara.diarioonline.com.br/
Qual a realidade das nações indígenas no Brasil frente à internet? Essa e outras perguntas são feitas pela estudante do curso interdisciplinar do Programa de Mestrado em Comunicação, Linguagens e Cultura, da Unama, Hellen Monarcha, que se preparou para qualificar sua dissertação em dezembro.
"A princípio, trataria da rede social twitter e discursos publicitários. O encontro com minha orientadora, a doutora Ivânia Neves, deu novas direções à pesquisa. Ela trabalha com sociedades indígenas e em 2010 coordenava um projeto com os Aikewára, no sudeste paraense. Decidi então que analisaria o Twitter, mas que procuraria investigar como é a participação das sociedades indígenas nesta rede social'', conta Monarcha.
No Brasil, diz Monarcha, há sites e blogs com temáticas sobre as sociedades indígenas, mas poucos, contam com a participação direta dos índios. Por outro lado, ela diz que se surpreendeu com o número de usuários no Twitter que, no Brasil, assumem identidade indígena: mais de 1.200 pessoas.
IDOSOS CURIOSOS
Sobre a importância dada à Internet, ela conta que os mais jovens se interessam e têm facilidade. Contudo, os idosos também são curiosos.
"Os mais velhos gostariam de acessar as mesmas tecnologias. A índia Arihêra, uma das mais velhas, estava por perto quando a Murué Suruí, o Tiapé Suruí e eu acessávamos o Twitter. Ela ficou atenta ao que estávamos fazendo, quando acessei o blog Aikewára pelo meu celular, dizendo que ela apareceria numa foto. Os mais velhos comentam que é bom poder guardar fotos e filmes dos Aikewára e que é uma pena não ter imagens de alguns deles que já se foram".
Só no Brasil existem mais de 180 diferentes povos indígenas. Além das questões culturais, alguns povos tiveram a oportunidade de receber financiamentos para acessar a internet, a exemplo do povo Paiter, também chamados de Suruí, de Rondônia. Eles têm computadores e ponto de internet dentro da aldeia, o que não é a realidade dos Aikewára.
"Estava previsto para julho de 2011 a construção de uma escola com o ponto de internet na aldeia em Sororó. A escola está pronta, mas o ponto não foi disponibilizado. Será através do NavegaPará. Quando conheci os Aikewára, em 2010, apenas um indígena, o Tiapé Suruí, que é uma das principais lideranças deste povo, tinha aparelho de celular. Mas agora, de um ano para cá, as crianças principalmente, pelo menos umas 30, como me disse o Tiapé, têm o seu aparelho. Elas utilizam como qualquer criança ou até mesmo adultos: ouvem música, compartilham vídeos, jogam", diz Monarcha.
A estudante informa que o uso do celular pelos adultos é mais voltado para a comunicação com a aldeia quando eles viajam. Os Aikewára precisam se deslocar até uma cidade vizinha para acessar a telefonia celular e a internet, essa última através de lan houses.
Redes sociais podem aproximar povos
Sobre o uso utilitário da rede mundial de computadores, entre tantas coisas pesquisadas, a exemplo de possíveis denúncias, posições políticas, divulgação de livros, contato com outros povos, a mestranda compartilha a seguinte observação: "Na medida em que as crianças assistiam a TV, constantemente, começaram a se desinteressar em ser indígenas. Algumas delas passaram a inclusive não quererem ser chamadas por seu nome indígena, mas por um nome de 'branco'. Foi o caso da Taraí Suruí, menina hoje com 13 anos, que conheci pessoalmente como Talita. Após terem sidos produzidos alguns vídeos sobre a cultura Aikewára dentro do projeto Criança Esperança, a TV foi usada também para reproduzir esses vídeos, também postados no youtube e divulgado nas redes sociais. A partir deste novo olhar das crianças sobre a sua própria cultura, dentro de uma mídia tecnológica, além da visita da Rede Globo à aldeia e a participação dos Aikewára em outros projetos, houve um interesse maior de todos em aprender mais sobre sua língua, cultura e costumes. Além disso, vídeos de outras sociedades indígenas são reproduzidos na aldeia dos Aikewára. Venho percebendo em minhas pesquisas que esse é um interesse comum dos povos indígenas: o contato com outros povos de outras culturas. As redes sociais possibilitam que essa comunicação seja ainda maior, de mão dupla". (Ascom/Unama)
http://diariodopara.diarioonline.com.br/N-148698-ESTUDO+EXPOE+FALAS+INDIGENAS+NO+TWITTER.html
"A princípio, trataria da rede social twitter e discursos publicitários. O encontro com minha orientadora, a doutora Ivânia Neves, deu novas direções à pesquisa. Ela trabalha com sociedades indígenas e em 2010 coordenava um projeto com os Aikewára, no sudeste paraense. Decidi então que analisaria o Twitter, mas que procuraria investigar como é a participação das sociedades indígenas nesta rede social'', conta Monarcha.
No Brasil, diz Monarcha, há sites e blogs com temáticas sobre as sociedades indígenas, mas poucos, contam com a participação direta dos índios. Por outro lado, ela diz que se surpreendeu com o número de usuários no Twitter que, no Brasil, assumem identidade indígena: mais de 1.200 pessoas.
IDOSOS CURIOSOS
Sobre a importância dada à Internet, ela conta que os mais jovens se interessam e têm facilidade. Contudo, os idosos também são curiosos.
"Os mais velhos gostariam de acessar as mesmas tecnologias. A índia Arihêra, uma das mais velhas, estava por perto quando a Murué Suruí, o Tiapé Suruí e eu acessávamos o Twitter. Ela ficou atenta ao que estávamos fazendo, quando acessei o blog Aikewára pelo meu celular, dizendo que ela apareceria numa foto. Os mais velhos comentam que é bom poder guardar fotos e filmes dos Aikewára e que é uma pena não ter imagens de alguns deles que já se foram".
Só no Brasil existem mais de 180 diferentes povos indígenas. Além das questões culturais, alguns povos tiveram a oportunidade de receber financiamentos para acessar a internet, a exemplo do povo Paiter, também chamados de Suruí, de Rondônia. Eles têm computadores e ponto de internet dentro da aldeia, o que não é a realidade dos Aikewára.
"Estava previsto para julho de 2011 a construção de uma escola com o ponto de internet na aldeia em Sororó. A escola está pronta, mas o ponto não foi disponibilizado. Será através do NavegaPará. Quando conheci os Aikewára, em 2010, apenas um indígena, o Tiapé Suruí, que é uma das principais lideranças deste povo, tinha aparelho de celular. Mas agora, de um ano para cá, as crianças principalmente, pelo menos umas 30, como me disse o Tiapé, têm o seu aparelho. Elas utilizam como qualquer criança ou até mesmo adultos: ouvem música, compartilham vídeos, jogam", diz Monarcha.
A estudante informa que o uso do celular pelos adultos é mais voltado para a comunicação com a aldeia quando eles viajam. Os Aikewára precisam se deslocar até uma cidade vizinha para acessar a telefonia celular e a internet, essa última através de lan houses.
Redes sociais podem aproximar povos
Sobre o uso utilitário da rede mundial de computadores, entre tantas coisas pesquisadas, a exemplo de possíveis denúncias, posições políticas, divulgação de livros, contato com outros povos, a mestranda compartilha a seguinte observação: "Na medida em que as crianças assistiam a TV, constantemente, começaram a se desinteressar em ser indígenas. Algumas delas passaram a inclusive não quererem ser chamadas por seu nome indígena, mas por um nome de 'branco'. Foi o caso da Taraí Suruí, menina hoje com 13 anos, que conheci pessoalmente como Talita. Após terem sidos produzidos alguns vídeos sobre a cultura Aikewára dentro do projeto Criança Esperança, a TV foi usada também para reproduzir esses vídeos, também postados no youtube e divulgado nas redes sociais. A partir deste novo olhar das crianças sobre a sua própria cultura, dentro de uma mídia tecnológica, além da visita da Rede Globo à aldeia e a participação dos Aikewára em outros projetos, houve um interesse maior de todos em aprender mais sobre sua língua, cultura e costumes. Além disso, vídeos de outras sociedades indígenas são reproduzidos na aldeia dos Aikewára. Venho percebendo em minhas pesquisas que esse é um interesse comum dos povos indígenas: o contato com outros povos de outras culturas. As redes sociais possibilitam que essa comunicação seja ainda maior, de mão dupla". (Ascom/Unama)
http://diariodopara.diarioonline.com.br/N-148698-ESTUDO+EXPOE+FALAS+INDIGENAS+NO+TWITTER.html
Las noticias publicadas en el sitio Povos Indígenas do Brasil (Pueblos Indígenas del Brasil) son investigadas en forma diaria a partir de fuentes diferentes y transcriptas tal cual se presentan en su canal de origen. El Instituto Socioambiental no se responsabiliza por las opiniones o errores publicados en esos textos. En el caso en el que Usted encuentre alguna inconsistencia en las noticias, por favor, póngase en contacto en forma directa con la fuente mencionada.