De Pueblos Indígenas en Brasil
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.
Noticias
Etnias indígenas brasileiras cobram direitos por espaços urbanos
16/06/2009
Autor: Evandro Bonfim
Fonte: Adital - http://www.adital.com.br/
Índios de diversas etnias brasileiras exigem do Ministério da Agricultura a posse definitiva do terreno e das instalações do antigo Museu do Indío, que fica vizinho ao estádio do Maracanã, no Rio de Janeiro. A parte sem infra-estrutura do prédio está ocupada pelos indígenas, que a transformaram em uma espécie de aldeia urbana. Há outras ocupações similares no estado do Rio de Janeiro, como em Camboinhas, Niterói.
O local serve de ponto de apoio para migrantes indígenas que saem de seus territórios originários em busca principalmente de melhores oportunidades em educação. Sem apoio de órgãos como a Fundação Nacional do Índio (Funai), os ocupantes trabalham com artesanato e dão cursos de cultura indígena.
O principal temor é de que, com a proximidade de grandes eventos esportivos como a Copa do Mundo de 2014, a área seja tomada dos indígenas para a construção de obras como estacionamentos e shoppings. No mês de julho está programada a realização na ocupação de um curso de guarani ministrado por falantes nativos da língua. A ideia é que iniciativas como essa sirvam de base para o estabelecimento de uma universidade indígena, cujos detalhes estão na entrevista abaixo com José Guajajara, um dos pioneiros da ocupação indígena do Maracanã.
Adital - Qual a situação indígena em áreas urbanas?
José Guajajara - É a nossa cruel e triste realidade. É fato que cada vez mais ocupações indígenas estão acontecendo nos grandes centros por diversos motivos, mas o êxodo maior acontece pela perda de auto-estima e pela busca de melhorias de educação e independência financeira, e outros.
Adital - Quais os objetivos de ocupações indígenas como a do Maracanã? Como você pensa a questão dos territórios indígenas em meios urbanos?
José Guajajara - O objetivo principal é que tenhamos um espaço genuinamente Indígena, e que ali se transforme numa Universidade Indígena, pensada e administrada por Indígenas, para Indígenas.
Adital - Qual o histórico da ocupação indígena do Maracanã?
José Guajajara - A partir de 2001, sabendo da existência de um prédio que abrigou o antigo Museu do Índio no Rio, passei a pesquisar sobre o local com alguns indigenistas, sertanistas e antropólogos sobre o que era aquele imóvel e quem estava cuidando. Chegamos ao Ministério da Agricultura, órgão federal que retinha a tutela do imóvel.
Em 2004 e 2005 fizemos duas tentativas de ocupação frustradas por vazamento de informação, e em outubro de 2006 ocupamos definitivamente o imóvel e estamos até hoje. O imóvel não é só o terreno que está o castelo do antigo Museu e sim todo aquele imóvel que abriga um suposto laboratório de pesquisa de sementes do Ministério da Agricultura, ou seja na rua Mata Machado do canto que é desde a av. Radial Oeste até a av. Maracanã.
Adital - Que etnias estão presentes e quais as principais motivações para eles deixarem as terras indígenas e virem para cidades como o Rio?
José Guajajara - Quando ocupamos eram 17 etnias e um total de 47 indígenas, as principais: Guajajara/MA, Guarani M'byá e Nhandewa/RJ, Pataxó/BA, Krahô/MA, Krikati/MA, Tembé/MA Apurinã/AM, Kaiapó/PA, Xukuru-Kariri/AL, Tabajara/CE, Karajá/GO, e outras que não me lembro agora. Sobre as motivações, um espaço de discussão e que aglutinassem as representações de diversas etnias que estão pelo Rio de Janeiro.
Adital - Quais as reivindicações principais do grupo que está no Maracanã em termos legais, condições de habitação e sustentabilidade?
José Guajajara - Pedimos a transferência do prédio para nossa organização indígena, que se faça a reforma do imóvel e que se implemente a Universidade Indígena. É a nossa proposta também que seja incluído no roteiro turístico que já existe no Rio de Janeiro, e que nos exclui.
Por Evandro Bonfim, especial para Adital
O local serve de ponto de apoio para migrantes indígenas que saem de seus territórios originários em busca principalmente de melhores oportunidades em educação. Sem apoio de órgãos como a Fundação Nacional do Índio (Funai), os ocupantes trabalham com artesanato e dão cursos de cultura indígena.
O principal temor é de que, com a proximidade de grandes eventos esportivos como a Copa do Mundo de 2014, a área seja tomada dos indígenas para a construção de obras como estacionamentos e shoppings. No mês de julho está programada a realização na ocupação de um curso de guarani ministrado por falantes nativos da língua. A ideia é que iniciativas como essa sirvam de base para o estabelecimento de uma universidade indígena, cujos detalhes estão na entrevista abaixo com José Guajajara, um dos pioneiros da ocupação indígena do Maracanã.
Adital - Qual a situação indígena em áreas urbanas?
José Guajajara - É a nossa cruel e triste realidade. É fato que cada vez mais ocupações indígenas estão acontecendo nos grandes centros por diversos motivos, mas o êxodo maior acontece pela perda de auto-estima e pela busca de melhorias de educação e independência financeira, e outros.
Adital - Quais os objetivos de ocupações indígenas como a do Maracanã? Como você pensa a questão dos territórios indígenas em meios urbanos?
José Guajajara - O objetivo principal é que tenhamos um espaço genuinamente Indígena, e que ali se transforme numa Universidade Indígena, pensada e administrada por Indígenas, para Indígenas.
Adital - Qual o histórico da ocupação indígena do Maracanã?
José Guajajara - A partir de 2001, sabendo da existência de um prédio que abrigou o antigo Museu do Índio no Rio, passei a pesquisar sobre o local com alguns indigenistas, sertanistas e antropólogos sobre o que era aquele imóvel e quem estava cuidando. Chegamos ao Ministério da Agricultura, órgão federal que retinha a tutela do imóvel.
Em 2004 e 2005 fizemos duas tentativas de ocupação frustradas por vazamento de informação, e em outubro de 2006 ocupamos definitivamente o imóvel e estamos até hoje. O imóvel não é só o terreno que está o castelo do antigo Museu e sim todo aquele imóvel que abriga um suposto laboratório de pesquisa de sementes do Ministério da Agricultura, ou seja na rua Mata Machado do canto que é desde a av. Radial Oeste até a av. Maracanã.
Adital - Que etnias estão presentes e quais as principais motivações para eles deixarem as terras indígenas e virem para cidades como o Rio?
José Guajajara - Quando ocupamos eram 17 etnias e um total de 47 indígenas, as principais: Guajajara/MA, Guarani M'byá e Nhandewa/RJ, Pataxó/BA, Krahô/MA, Krikati/MA, Tembé/MA Apurinã/AM, Kaiapó/PA, Xukuru-Kariri/AL, Tabajara/CE, Karajá/GO, e outras que não me lembro agora. Sobre as motivações, um espaço de discussão e que aglutinassem as representações de diversas etnias que estão pelo Rio de Janeiro.
Adital - Quais as reivindicações principais do grupo que está no Maracanã em termos legais, condições de habitação e sustentabilidade?
José Guajajara - Pedimos a transferência do prédio para nossa organização indígena, que se faça a reforma do imóvel e que se implemente a Universidade Indígena. É a nossa proposta também que seja incluído no roteiro turístico que já existe no Rio de Janeiro, e que nos exclui.
Por Evandro Bonfim, especial para Adital
Las noticias publicadas en el sitio Povos Indígenas do Brasil (Pueblos Indígenas del Brasil) son investigadas en forma diaria a partir de fuentes diferentes y transcriptas tal cual se presentan en su canal de origen. El Instituto Socioambiental no se responsabiliza por las opiniones o errores publicados en esos textos. En el caso en el que Usted encuentre alguna inconsistencia en las noticias, por favor, póngase en contacto en forma directa con la fuente mencionada.