From Indigenous Peoples in Brazil
News
Cacique terena defende espaço igual para índios em cargos públicos
23/02/2001
Fonte: A Crítica -Manaus-AM
O índio Marcos Terena, 46, natural de Mato Grosso, coordenador geral do departamento de Direitos Humanos da Funai, disse, em Manaus, que gostaria de ver índios nas secretarias de Educação, Cultura e Meio Ambiente da presidência da República, Estados e municípios.
Segundo Terena, é possível abrir um leque de negociação para colocar índios com condições intelectuais e tribais nesses órgãos. Marcos esteve em Manaus, na terça-feira da semana passada, participando da solenidade de oficialização da educação indígena no Estado.
A grande linguagem do Brasil neste novo milênio é reconhecer os 200 povos indígenas, que com suas tradições e cultura diversificadas têm também direito a ter acesso à internet, afirmou. Segundo Terena, apesar dos 500 anos do descobrimento do Brasil, ainda prevalece a cultura que determina a palavra índio como sinônimo de coisa errada, atraso e selvageria.
Nós queremos transformar esse termo índio em povos indígenas para mostrar que este foi um conceito criado com o raciocínio de que nós não tínhamos valor, que precisávamos chegar à civilização, argumentou Marcos, um dos precursores do movimento indígena no Brasil.
Na avaliação dele, o movimento indígena está mais organizado na Amazônia, porque alguns povos se organizaram e se credenciaram para as negociações com o homem branco. Agora, o próximo passo é conseguir ter representação política no futuro para influenciar nas decisões de Governo.Terena explica que só hoje os índios são capazes de questionar os valores dos brancos com relação a eles porque esses valores geraram preconceitos e discriminações que fizeram com que os índios tivessem vergonha de sua identidade. Para conseguir enxergar o mundo do branco, o líder disse que os índios tiveram que aprender a língua do branco, sem esquecer da sua nem deixar as suas tradições. Agora queremos educar o branco sobre essa nova concepção, garante.
A importância da educação indígena diferenciada é destacada por Marcos Terena com um exemplo simples, de uma aldeia do povo terena. Na escola do branco, tínhamos que contar 2 + 2, quando na língua terena não existe quatro. O número máximo que existe é três, disse ele. Nós, os índios, devemos aprender as coisas dos brancos e vice-versa, afirmou, apontando essa troca como fundamental no processo educacional.Terena adverte contra aqueles que vêem a escola indígena como privilégio, dizendo que ela deve ser vista como acréscimo ao processo educacional no País. Criar a escola indígena é fazer a transição entre uma cultura e outra, é um aprendendo a cultura do outro, admite.
Segundo Terena, é possível abrir um leque de negociação para colocar índios com condições intelectuais e tribais nesses órgãos. Marcos esteve em Manaus, na terça-feira da semana passada, participando da solenidade de oficialização da educação indígena no Estado.
A grande linguagem do Brasil neste novo milênio é reconhecer os 200 povos indígenas, que com suas tradições e cultura diversificadas têm também direito a ter acesso à internet, afirmou. Segundo Terena, apesar dos 500 anos do descobrimento do Brasil, ainda prevalece a cultura que determina a palavra índio como sinônimo de coisa errada, atraso e selvageria.
Nós queremos transformar esse termo índio em povos indígenas para mostrar que este foi um conceito criado com o raciocínio de que nós não tínhamos valor, que precisávamos chegar à civilização, argumentou Marcos, um dos precursores do movimento indígena no Brasil.
Na avaliação dele, o movimento indígena está mais organizado na Amazônia, porque alguns povos se organizaram e se credenciaram para as negociações com o homem branco. Agora, o próximo passo é conseguir ter representação política no futuro para influenciar nas decisões de Governo.Terena explica que só hoje os índios são capazes de questionar os valores dos brancos com relação a eles porque esses valores geraram preconceitos e discriminações que fizeram com que os índios tivessem vergonha de sua identidade. Para conseguir enxergar o mundo do branco, o líder disse que os índios tiveram que aprender a língua do branco, sem esquecer da sua nem deixar as suas tradições. Agora queremos educar o branco sobre essa nova concepção, garante.
A importância da educação indígena diferenciada é destacada por Marcos Terena com um exemplo simples, de uma aldeia do povo terena. Na escola do branco, tínhamos que contar 2 + 2, quando na língua terena não existe quatro. O número máximo que existe é três, disse ele. Nós, os índios, devemos aprender as coisas dos brancos e vice-versa, afirmou, apontando essa troca como fundamental no processo educacional.Terena adverte contra aqueles que vêem a escola indígena como privilégio, dizendo que ela deve ser vista como acréscimo ao processo educacional no País. Criar a escola indígena é fazer a transição entre uma cultura e outra, é um aprendendo a cultura do outro, admite.
The news items published by the Indigenous Peoples in Brazil site are researched daily from a variety of media outlets and transcribed as presented by their original source. ISA is not responsible for the opinios expressed or errors contained in these texts. Please report any errors in the news items directly to the source